Pamanhim Meranti

𝗝𝗔𝗡𝗚𝗔𝗡 𝗧𝗘𝗥𝗟𝗨𝗣𝗔 𝗔𝗞𝗔𝗥𝗠𝗨, 𝗪𝗔𝗛𝗔𝗜 𝗣𝗘𝗡𝗨𝗡𝗧𝗨𝗧 𝗭𝗔𝗠𝗔𝗡 𝗜𝗡𝗜  Zaman para Imam mazhab – Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam al-Shafi‘i, dan Imam Ahmad bin Hanbal – adalah zaman yang disabdakan Nabi ﷺ sebagai “sebaik-baik kurun”. Mereka hidup dalam naungan cahaya tabi‘in dan tabi‘ tabi‘in, dekat dengan sumber wahyu, dan hampir dengan riwayat yang masih basah dari lisan sahabat. Dalam tempoh itulah, Islam memancar dalam bentuknya yang paling asli, paling murni, belum tercemar oleh hawa nafsu zaman dan aliran songsang yang beraneka rupa. Para imam agung yang lahir sesudah mereka – seperti Imam Tirmizi, Imam Abu Daud, Imam an-Nawawi, Imam al-Ghazali, Imam Ibn Hajar al-Asqalani, dan Imam al-Suyuthi – semuanya ulama besar yang harum namanya di langit dan bumi. Namun tidak seorang pun daripada mereka berani mendakwa mendirikan mazhab baru. Bahkan, mereka tunduk dan patuh dalam bingkai empat mazhab yang diwariskan oleh generasi awal, kerana mereka tahu: berpegang p...

IJTIHAD FIQH DAN ILMU HADIS Ijtihad dalam bidang hadis iaitu utk mendapatkan status bagi hadis yg belum dinilai oleh ulama hadis masih terbuka sehingga kini. Boleh dikatakan, ijtihad dalam bidang fiqh, telah hampir keseluruhannya selesai dengan lahirnya mazhab2 fiqh, serta adanya pandangan muktamad dalam mazhab.  Berbeza dgn bidang hadis. Penilaian status hadis masih belum selesai dengan hanya sekadar adanya kitab2 hadis. Ijtihad dalam perkara ini masih terbuka. Kalau kita perasan, ada satu kelompok ingin melihat semula pandangan empat mazhab, mana lebih rajih, hanya semata-mata dengan menilai semula dalil hadis yg digunakan. Depa nilai tu dengan mengikut susunan begini, hadis sahih, hasan dan daif. Bagi depa, jika hadis sahih vs hadis hasan, maka mazhab yg guna hadis sahih lebih rajih dari mazhab yg guna hadis hasan. Begitu juga mazhab yg guna hadis hasan lebih rajih dari mazhab yg guna hadis daif.  Aspek ini seakan-akan ingin diperhatikan semula oleh kelompok ini utk mendapa...

JENIS PERBAHASAN FIQH 1) Ada perbincangan fiqh, nak cari mana lebih rajih. Katakan dalam sesuatu permasalahan, ada golongan yg mengharuskan, dan ada golongan yg mengharamkan. Maka akan dibahas dari sudut 1) dalil yg digunakan oleh kedua-dua golongan, 2) munaqasyah dalil, 3) tarjih 2) Ada juga perbincangan fiqh sekadar menyesuaikan dengan realiti semasa, tidak melihat kpd mana yg rajih. Mana2 pandangan yg sesuai dgn realiti semasa, itulah yg akan diambil. Misalnya mazhab Hanafi sesuai dgn realiti semasa berkaitan kewangan, maka pandangan mazhab Hanafi akan diambil. 3)Ada juga perbincangan fiqh, sekadar utk menyesuaikan pandangan mazhab tempatan iaitu mazhab Shafi'i dgn realiti semasa. Perbincangan adalah dalam kerangkan mazhab Shafi'i. Segala aqwal walaupun daif, marjuh, dsb akan diambil kira utk disesuaikan dgn realiti semasa. Perkara 2 dan 3 ini adalah hampir sama, cuma perkara 3 ini dilihat dalam kerangka mazhab Shafi'i semata-mata. Persamaannya ialah walaupun dalam perka...

SOALAN Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh, habibi Syeikhana.  Saya mohon penjelasan berkaitan isu niat yang berbeza-beza bagi bahagian-bahagian dalam penyembelihan seekor lembu yang dikongsi dengan pelbagai tujuan. Contohnya: ¶ 3 bahagian diniatkan untuk ibadah korban, ¶ 2 bahagian untuk ibadah akikah, ¶ 1 bahagian untuk dijadikan hidangan walimah, ¶ 1 bahagian lagi diniatkan untuk dijual dagingnya. Sebenarnya, saya menyampaikan pengajaran berkenaan hal ini berdasarkan apa yang saya pelajari daripada guru-guru saya, iaitu hukumnya adalah dibolehkan. Namun begitu, selepas saya menyampaikan perkara ini, ada seorang individu yang mempertikaikan penjelasan tersebut. Katanya, tidak boleh mengambil bahagian daripada seekor lembu untuk tujuan korban sekiranya ada peserta yang berniat selain daripada ibadah korban. Beliau mengemukakan rujukan daripada pandangan Imam al-Nawawi dalam Kitab al-Majmu‘ yang berbunyi: ولو اشترك سبعة في بدنة أو بقرة، فينبغي أن يكونوا كلهم مريدين للقربة، ف...

Mimpi yang tiada alamatnya ada 3 perkara : 1. Barang yang di angankan pada siang hari kemudian mimpi pada waktu tidurnya. 2. Mimpi bagi orang yang tidur beserta junub atau mimpi berjunub kerana beserta dengan perbuatan syaitan. 3. Mimpi orang yang menjadi raja yang zalim, menteri yang zalim kerana itu mimpi pembohong. Telah berkata setengah ulama' Hukama' yakin tak ada alamatnya. Barang siapa yang ingin mendapat mimpi yang elok dan alamat yang baik, tatkala hendak tidur hendaklah mengambil air sembahyang, kemudian membaca surah Al-Fatihah, surah Al-Ikhlas, surah Al- Falaq, surah An-Nas dan dibaca tasbih ; سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.. Kemudian dibaca Solawat atas Nabi ; اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم... Kemudian dibaca doa ini 7x ; اللهم اغفرلي ولوالدي وارحمهما كما ربياني صغيرا ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.... Kemudian terus tidur, in sha Allah mimpinya itu sah sert...

PENJELASAN ULAMA "ASWJ" TENTANG TAUHID 3  Pembahagian Tauhid kepada 3 bahagian Soalan: Apakah pandangan ulama' tentang Pembahagian Tauhid kepada 3 iaitu: Tauhid Rububiyyah, Tauhid Uluhiyyah dan Tauhid Asma' wa Sifat? Jawapan: Soalan ini telah dijawab oleh pihak Darul Ifta' Mishriyyah (Pusat Fatwa Republik Mesir). Fatwa dari Darul Ifta' Mishriyyah (Pusat Republik Mesir)Fatwa ini adalah menjawab persoalan tentang Pembahagian Tauhid, Tawassul dan Tabarruk. No siri: 6623, Tajuk: Sekitar Pembahagian Tauhid dan Hukum Mengkafirkan orang-orang Islam, Tarikh: 3/2/2007 Soalan: Kami telah mengkaji permintaan yang berkaitan pada no. 184, bagi tahun 2007M yang mengandungi: Terdapat seorang pemuda di salah sebuah perkampungan di Al-Bahirah yang mengkafirkan semua penduduk dengan hujah bahawa mereka bertawassul dengan Nabi saw dalam doa kepada Allah swt, mengambil barakah dengan menziarahi makam Sayyiduna Husain. Dia mendakwa bahawa sesiapa sahaja yang melakukan seperti itu,...