ALASAN ADA 7 HURUF HIJAIYAH YANG TIADA DI DALAM SURAH AL FATIHAH

Syaikh Nawawi al-Bantani dalam kitab Bahjatul Wasail halaman 14 menyebutkan 

(ليس في الفاتحة ظاء) وكذا ثاء وجيم وخاء وزاي وشين وفاء يجمعها قولك ثجخ زشظف 
ولعل السر في عدم هذه الاحرف السبعة هنا كما قيل : ان الثاء يشير الي الثبور وهو اهلاك الله الكافر، والجيم يشير الي جهنم، والخاء الي الخباثة والخسارة وهي الهلاك، والزاي الي الزقوم، والشين الي الشوكة، والظاء الي الظلمة، والفاء الي الفضيحة والافاعي وهي الحيات التي لا ينفع منها ترياق ولا رقيا اعاذنا الله تعالي من ذلك.
فحروف الفاتحة غير المكررة اثنان وعشرون حرفا بعدد السنين التي انزل فيها القران وهو سر بديع. واما حروفها الملفوظ بها مع البسملة والتشديدات فمائة وخمسة وخمسون

Di dalam surat Al Fatihah tidak ada 7 huruf hijaiyah ini, yaitu ظ ث ج خ ز ش ف
Huruf-huruf tersebut terkumpul dalam ucapan :
ثجخ زشظف

Kemungkinan rahsia tidak adanya 7 huruf ini dalam surat Al Fatihah adalah:

1. Tsa'/ث, mengisyaratkan TSUBUR  yaitu pembinasaan Allah kepada orang kafir.

2. Jim/ج, mengisyaratkan JAHANAM.

3. Kha'/خ, mengisyaratkan KHABATSAH dan KHASARAH  yaitu kejahatan atau kerugian.

4. Za'/ز, mengisyaratkan kepada ZAQQUM yakni pohon pahit lagi busuk yang buahnya jadi makanan penduduk neraka jahanam.

5. Syin/ش, mengisyaratkan SYAUKAH yakni duri.

6. Dza'/ظ, mengisyaratkan DZULMAH artinya kegelapan.

7. Fa'/ف, mengisyaratkan FADHIHAH (cacat atau aib) dan AFA'IY yaitu ular-ular yang tidak bermanfaat sebagai penawar racun dan ruqyah.

Semoga Allah melindungi kita dari itu semua..

Jumlah huruf surah al-Fatihah yang tidak diulang-ulang ada 22, sesuai dengan jumlah tahun diturunkannya al-Quran yaitu (22 tahun).
Ini adalah rahasia yang luar biasa.

Adapun jumlah huruf yang di ucapkan beserta basmalah dan huruf-huruf yang bertasydid adalah 155.

Kitab: Bahjatul Wasail

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Doa yang dianjurkan untuk dibaca di bulan Ramadan, khususnya menjelang berbuka

Image
Syekh Abdul Hamid menyampaikan: Diantara doa yang dianjurkan untuk dibaca di bulan Ramadhan, khususnya menjelang berbuka: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّار٣x اللّٰهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي. Kemudian dilanjutkan dengan permohonan urusan yang penting, baik berupa dunia maupun akhirat. Sayyid Wanna'i juga menyampaikan satu riwayat dari Sahabat Anas bin Malik رضي الله عنه, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: Tiada seorang muslim yang berpuasa, kemudian ia membaca do'a berikut saat menjelang berbuka: يَا عَظِيمُ يَا عَظِيمُ، أَنْتَ إِلَهِي، لَا إِلَهَ غَيْرُكَ، أَغْفِرِ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ؛ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ إِلَّا الْعَظِيمُ. Kecuali Allah ﷻ akan mengampuni seluruh dosa²nya, bagaikan bayi yang baru terlahir dari ibunya. Kemudian Rasulullah ﷺ bersabda: Ajarkan do'a tersebut kepada anak² kalian, karena itu merupakan kalimat² yang dicintai oleh Al...
Read more

𝗠𝗘𝗡𝗚𝗔𝗡𝗚𝗞𝗔𝗧 𝗧𝗔𝗡𝗚𝗔𝗡 𝗠𝗘𝗡𝗚𝗔𝗠𝗜𝗡𝗞𝗔𝗡 𝗗𝗢𝗔 𝗞𝗘𝗧𝗜𝗞𝗔 𝗞𝗛𝗔𝗧𝗜𝗕 𝗕𝗘𝗥𝗗𝗢𝗔

Image
𝗠𝗘𝗡𝗚𝗔𝗡𝗚𝗞𝗔𝗧 𝗧𝗔𝗡𝗚𝗔𝗡 𝗠𝗘𝗡𝗚𝗔𝗠𝗜𝗡𝗞𝗔𝗡 𝗗𝗢𝗔 𝗞𝗘𝗧𝗜𝗞𝗔 𝗞𝗛𝗔𝗧𝗜𝗕 𝗕𝗘𝗥𝗗𝗢𝗔 PENDAHULUAN Mengangkat tangan ketika berdoa adalah sunat dan merupakan adab berdoa menurut kesepakatan ulama. Bahkan hadis mengangkat tangan ketika berdoa adalah mutawatir sebagaimana masyhur disampaikan para ulama dalam kitab-kitab mustalah hadis.   . Dalam sebuah hadis sahih, Rasulullah ﷺ bersabda: . ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟ . "Kemudian disebutkan tentang seorang lelaki yang melakukan perjalanan yang jauh, rambutnya kusut dan tubuhnya berdebu. Ia mengangkat dua tangannya ke langit seraya berkata: 'Wahai Tuhanku, wahai Tuhanku.' Namun makanannya haram, minumannya haram, pakaiannya haram, dan ia diberi makan dari sesuatu yang haram. Maka bagaimana mungkin doanya a...
Read more

Cara tadarus al-Qur’an

Image
Metode/cara tadarus al-Qur’an yang disarankan oleh para ulama Ahl al-Sunnah wa al-Jama‘ah, berdasarkan turath Islam klasik dan amalan para salaf. 1. Tadarus Musyāfahah (Berhadapan Guru) Metode: Murid membaca, guru mendengar dan membetulkan bacaan secara langsung. Disarankan oleh ulama: Imam al-Nawawi Imam Ibn al-Jazari Dalil turath: “القراءة بالتلقي والمشافهة سنة متبعة”  Bacaan al-Qur’an secara talaqqi dan musyafahah adalah sunnah yang diikuti turun-temurun. (Ibn al-Jazari, Tayyibat al-Nashr) Hikmah: Menjaga kesahihan makhraj, sifat huruf, tajwid dan qiraat Menyambung sanad bacaan 2. Tadarus Tadabburī (Baca + Faham + Renung Makna) Metode:Bukan sekadar membaca, tetapi memahami, mentadabbur dan menghayati makna. Dalil al-Qur’an:  أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ “Tidakkah mereka mentadabburi al-Qur’an?” (Surah Muhammad: 24) Pandangan ulama: Imam al-Ghazali dalam Ihya’ ‘Ulum al-Din Membaca tanpa tadabbur seperti jasad tanpa ruh. Aplikasi: Baca → terjemah → tafsir ringkas → renun...
Read more