Cara tadarus al-Qur’an

Metode/cara tadarus al-Qur’an yang disarankan oleh para ulama Ahl al-Sunnah wa al-Jama‘ah, berdasarkan turath Islam klasik dan amalan para salaf.

1. Tadarus Musyāfahah (Berhadapan Guru)

Metode:
Murid membaca, guru mendengar dan membetulkan bacaan secara langsung.

Disarankan oleh ulama:
Imam al-Nawawi
Imam Ibn al-Jazari

Dalil turath:

“القراءة بالتلقي والمشافهة سنة متبعة”

 Bacaan al-Qur’an secara talaqqi dan musyafahah adalah sunnah yang diikuti turun-temurun. (Ibn al-Jazari, Tayyibat al-Nashr)

Hikmah:
Menjaga kesahihan makhraj, sifat huruf, tajwid dan qiraat
Menyambung sanad bacaan

2. Tadarus Tadabburī (Baca + Faham + Renung Makna)

Metode:Bukan sekadar membaca, tetapi memahami, mentadabbur dan menghayati makna.

Dalil al-Qur’an:

 أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ
“Tidakkah mereka mentadabburi al-Qur’an?” (Surah Muhammad: 24)

Pandangan ulama:
Imam al-Ghazali dalam Ihya’ ‘Ulum al-Din
Membaca tanpa tadabbur seperti jasad tanpa ruh.

Aplikasi:
Baca → terjemah → tafsir ringkas → renungan → penghayatan amali

3. Tadarus Jama‘ī (Berkumpulan)

Metode:
Baca al-Qur’an secara bergilir atau beramai-ramai dalam halaqah.

Dalil hadis:
 “Tidaklah suatu kaum berkumpul membaca Kitab Allah…”(Riwayat Muslim)

Disokong oleh:
Imam al-Nawawi dalam al-Tibyan fi Adab Hamalat al-Qur’an

Hikmah:
Menghidupkan suasana iman
Mendidik disiplin, adab dan ukhuwah
Membina budaya ilmu

4. Tadarus Tartīl (Perlahan, Bertajwid, Tenang)

Metode:
Membaca dengan tenang, jelas, beradab dan bertajwid.

Dalil:

 وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا
“Bacalah al-Qur’an dengan tartil.” (Surah al-Muzzammil: 4)

Pandangan ulama qiraat:

Imam Ibn al-Jazari:
Tajwid adalah fardu ‘ain bagi pembaca al-Qur’an.

5. Tadarus Ta‘līmī (Baca + Ilmu)

Metode:
Gabungan bacaan al-Qur’an dengan:
tajwid
tafsir
asbab al-nuzul
hukum fiqh
nilai tarbiah

Model pengajian:
Pondok tradisional
Madrasah turath
Halaqah masjid
Sistem talaqqi bersanad

Digunakan dalam kitab Jawi:
Hidayah al-Salikin
Siyar al-Salikin
Tafsir Nur al-Ihsan

6. Tadarus Riyāḍī (Disiplin Amalan Harian)

Metode disiplin salaf:
Istiqamah walau sedikit
Jadual tetap
Sasaran juzuk
Waktu khusus (subuh/malam)
Gabung zikir + doa + al-Qur’an

Prinsip ulama:

 القليل الدائم خير من الكثير المنقطع
Sedikit tetapi istiqamah lebih baik daripada banyak tetapi terputus.

Rumusan Metode Ulama
Metode tadarus yang sempurna menurut ulama ialah:
 Talaqqi + Tajwid + Tadabbur + Ta‘lim + Jama‘i + Istiqamah

Atau diringkaskan sebagai:
Model Tadarus Ulama Turath
1. Baca dengan guru (talaqqi)
2. Betul bacaan (tajwid & makhraj)
3. Faham makna (tadabbur)
4. Faham hukum (ta‘lim)
5. Amalkan isi (tarbiah)
6. Istiqamah (disiplin ruhani).

Wallahu a'lam

DAHIM BIN JALAL
Pendakwah Bertauliah 
Negeri Selangor 
0132264264/0186236114 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Doa yang dianjurkan untuk dibaca di bulan Ramadan, khususnya menjelang berbuka

Image
Syekh Abdul Hamid menyampaikan: Diantara doa yang dianjurkan untuk dibaca di bulan Ramadhan, khususnya menjelang berbuka: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّار٣x اللّٰهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي. Kemudian dilanjutkan dengan permohonan urusan yang penting, baik berupa dunia maupun akhirat. Sayyid Wanna'i juga menyampaikan satu riwayat dari Sahabat Anas bin Malik رضي الله عنه, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: Tiada seorang muslim yang berpuasa, kemudian ia membaca do'a berikut saat menjelang berbuka: يَا عَظِيمُ يَا عَظِيمُ، أَنْتَ إِلَهِي، لَا إِلَهَ غَيْرُكَ، أَغْفِرِ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ؛ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ إِلَّا الْعَظِيمُ. Kecuali Allah ﷻ akan mengampuni seluruh dosa²nya, bagaikan bayi yang baru terlahir dari ibunya. Kemudian Rasulullah ﷺ bersabda: Ajarkan do'a tersebut kepada anak² kalian, karena itu merupakan kalimat² yang dicintai oleh Al...
Read more

𝗠𝗘𝗡𝗚𝗔𝗡𝗚𝗞𝗔𝗧 𝗧𝗔𝗡𝗚𝗔𝗡 𝗠𝗘𝗡𝗚𝗔𝗠𝗜𝗡𝗞𝗔𝗡 𝗗𝗢𝗔 𝗞𝗘𝗧𝗜𝗞𝗔 𝗞𝗛𝗔𝗧𝗜𝗕 𝗕𝗘𝗥𝗗𝗢𝗔

Image
𝗠𝗘𝗡𝗚𝗔𝗡𝗚𝗞𝗔𝗧 𝗧𝗔𝗡𝗚𝗔𝗡 𝗠𝗘𝗡𝗚𝗔𝗠𝗜𝗡𝗞𝗔𝗡 𝗗𝗢𝗔 𝗞𝗘𝗧𝗜𝗞𝗔 𝗞𝗛𝗔𝗧𝗜𝗕 𝗕𝗘𝗥𝗗𝗢𝗔 PENDAHULUAN Mengangkat tangan ketika berdoa adalah sunat dan merupakan adab berdoa menurut kesepakatan ulama. Bahkan hadis mengangkat tangan ketika berdoa adalah mutawatir sebagaimana masyhur disampaikan para ulama dalam kitab-kitab mustalah hadis.   . Dalam sebuah hadis sahih, Rasulullah ﷺ bersabda: . ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟ . "Kemudian disebutkan tentang seorang lelaki yang melakukan perjalanan yang jauh, rambutnya kusut dan tubuhnya berdebu. Ia mengangkat dua tangannya ke langit seraya berkata: 'Wahai Tuhanku, wahai Tuhanku.' Namun makanannya haram, minumannya haram, pakaiannya haram, dan ia diberi makan dari sesuatu yang haram. Maka bagaimana mungkin doanya a...
Read more