RUKUN SOLAT MENURUT MAZHAB SYAFI‘I: SUATU PENGHURAIAN BERDASARKAN DALIL NAQLI DAN PANDANGAN ULAMA

RUKUN SOLAT MENURUT MAZHAB SYAFI‘I: SUATU PENGHURAIAN  BERDASARKAN DALIL NAQLI DAN PANDANGAN ULAMA

Abstrak
Solat merupakan tiang agama yang tidak sah tanpa dipenuhi rukun-rukunnya. Dalam mazhab Syafi‘i, terdapat tiga belas rukun yang mesti dipatuhi agar solat menjadi sah. Tulisan ini membentangkan setiap rukun solat secara terperinci, beserta dalil daripada al-Qur’an, al-Sunnah, dan ijtihad para ulama Syafi‘iyyah, serta dihuraikan dengan pendekatan mudah difahami oleh semua lapisan masyarakat Muslim.

Pengenalan
Solat adalah ibadah yang paling utama dalam Islam selepas dua kalimah syahadah. Ia menjadi pemisah antara iman dan kufur. Firman Allah SWT:

﴿ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبٗا مَّوۡقُوتٗا ﴾
"Sesungguhnya solat itu adalah satu ketetapan yang diwajibkan ke atas orang-orang yang beriman pada waktu-waktu yang tertentu."
(Surah al-Nisā’, 4:103)

Solat tidak sah jika tidak menepati rukunnya. Oleh itu, memahami rukun solat sangat penting dalam pelaksanaan ibadah ini.

Pembahagian Rukun Solat dalam Mazhab Syafi‘i

Menurut mazhab Syafi‘i, rukun solat terbahagi kepada tiga belas bahagian, yang mesti dilaksanakan secara lengkap dan tertib.

1. Niat (النِّيَّة)

الدَّلِيل:
﴿ وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ ﴾
"Dan mereka tidak diperintahkan melainkan supaya menyembah Allah dengan ikhlas."(Surah al-Bayyinah)

Menurut Imam al-Nawawi niat mesti hadir dalam hati dan dilakukan serentak dengan takbiratul ihram.

2. Berdiri bagi yang mampu (القيام مع القدرة)

 الدَّلِيل:
﴿ وَقُومُواْ لِلَّهِ قَٰنِتِينَ ﴾
"Dan berdirilah untuk Allah dalam keadaan tunduk dan khusyuk."(Surah al-Baqarah, 2:238)

3. Takbiratul Ihram (تَكْبِيرَةُ الإِحْرَام)

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
« تَفْتَحُ الصَّلَاةُ بِالتَّكْبِيرِ وَتُخْتَمُ بِالتَّسْلِيمِ »
"Solat itu dibuka dengan takbir dan ditutup dengan salam." (Riwayat al-Tirmizi)

4. Membaca Surah al-Fatihah (قِرَاءَةُ الفَاتِحَة)

 الدَّلِيل:
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
« لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ »
(Tiada solat bagi orang yang tidak membaca al-Fatihah).(Riwayat al-Bukhari)

5. Rukuk (الرُّكُوع)
﴿ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱرۡكَعُواْ وَٱسۡجُدُواْ ﴾
"Wahai orang-orang yang beriman! Rukuklah dan sujudlah."(Surah al-Hajj, 22:77)

6. Tamakninah dalam Rukuk (الطُّمَأْنِينَةُ فِي الرُّكُوعِ)

Tamakninah adalah berhenti seketika sehingga anggota tetap dalam keadaan rukuk. Ini berdasarkan hadis sahih yang diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim dalam kisah solat orang yang tidak sempurna.

7. I’tidal (الِاعْتِدَالُ بَعْدَ الرُّكُوع)

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
« ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا »
(Kemudian angkatlah (kepala) hingga kamu berdiri lurus).
(Riwayat al-Bukhari)

8. Tamakninah dalam I’tidal (الطُّمَأْنِينَةُ فِي الِاعْتِدَالِ)

Tamakninah juga wajib semasa berdiri selepas rukuk.

9. Sujud dua kali (السُّجُودُ عَلَى الأَعْضَاءِ السَّبْعَة)

﴿ وَٱسۡجُدُواْ وَٱقۡتَرِبُ ﴾
"Dan sujudlah serta dekatkanlah dirimu (kepada Allah)." (Surah al-‘Alaq, 96:19)

Nabi SAW bersabda bahawa sujud dilakukan atas tujuh anggota: dahi (termasuk hidung), dua tapak tangan, dua lutut dan dua hujung kaki. (al-Bukhari)

10. Tamakninah dalam Sujud (الطُّمَأْنِينَةُ فِي السُّجُودِ)

Sujud mesti dilakukan dengan berhenti seketika, bukan terburu-buru.

11. Duduk antara dua sujud (الجُلُوسُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ)

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
« ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا »
(Kemudian bangkitlah sehingga kamu duduk dengan tenang). (Riwayat al-Bukhari).

12. Tasyahhud Akhir dan Duduknya (التَّشَهُّدُ الأَخِيرُ وَجُلُوسُهُ)

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
« إِذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَقُلِ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ... »
(Riwayat al-Bukhari)

13. Salam (التَّسْلِيم)

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
« مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ »
(Pembuka solat itu ialah bersuci, permulaannya takbir dan penutupnya adalah salam). (Riwayat Abu Dawud)

Kesimpulan.
Kefahaman terhadap rukun solat dalam Mazhab Syafi‘i amat penting kerana ia menentukan kesahihan solat. Setiap muslim wajib memastikan pelaksanaan ibadah solat dilaksanakan mengikut ketetapan syara‘ berdasarkan nas-nas yang sahih serta panduan para fuqaha’. Rukun-rukun ini bukan sahaja menjadi asas ibadah tetapi juga mencerminkan kekhusyukan dan kualiti hubungan seorang hamba dengan Tuhannya.

Rujukan :
Al-Nawawi, Y. ibn Sharaf. (n.d.). Al-Majmu‘ Syarh al-Muhadhdhab. Beirut: Dar al-Fikr.
Al-Shirbini, M. al-Khatib. (1994). Mughni al-Muhtaj. Beirut: Dar al-Fikr.
Al-Bukhari, M. ibn Isma‘il. (2001). Sahih al-Bukhari. Riyadh: Darussalam.
Muslim, H. ibn al-Hajjaj. (2001). Sahih Muslim. Riyadh: Darussalam.
Al-Qur'an al-Karim. (Madinah Mushaf).
Al-Tirmidhi, M. ibn ‘Isa. (2007). Sunan al-Tirmidhi. Beirut: Dar Ihya’ al-Turath.

Dikongsikan oleh
DAHIM BIN JALAL
Pembantu Para Penuntut Ilmu

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Doa yang dianjurkan untuk dibaca di bulan Ramadan, khususnya menjelang berbuka

Image
Syekh Abdul Hamid menyampaikan: Diantara doa yang dianjurkan untuk dibaca di bulan Ramadhan, khususnya menjelang berbuka: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّار٣x اللّٰهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي. Kemudian dilanjutkan dengan permohonan urusan yang penting, baik berupa dunia maupun akhirat. Sayyid Wanna'i juga menyampaikan satu riwayat dari Sahabat Anas bin Malik رضي الله عنه, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: Tiada seorang muslim yang berpuasa, kemudian ia membaca do'a berikut saat menjelang berbuka: يَا عَظِيمُ يَا عَظِيمُ، أَنْتَ إِلَهِي، لَا إِلَهَ غَيْرُكَ، أَغْفِرِ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ؛ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ إِلَّا الْعَظِيمُ. Kecuali Allah ﷻ akan mengampuni seluruh dosa²nya, bagaikan bayi yang baru terlahir dari ibunya. Kemudian Rasulullah ﷺ bersabda: Ajarkan do'a tersebut kepada anak² kalian, karena itu merupakan kalimat² yang dicintai oleh Al...
Read more

𝗠𝗘𝗡𝗚𝗔𝗡𝗚𝗞𝗔𝗧 𝗧𝗔𝗡𝗚𝗔𝗡 𝗠𝗘𝗡𝗚𝗔𝗠𝗜𝗡𝗞𝗔𝗡 𝗗𝗢𝗔 𝗞𝗘𝗧𝗜𝗞𝗔 𝗞𝗛𝗔𝗧𝗜𝗕 𝗕𝗘𝗥𝗗𝗢𝗔

Image
𝗠𝗘𝗡𝗚𝗔𝗡𝗚𝗞𝗔𝗧 𝗧𝗔𝗡𝗚𝗔𝗡 𝗠𝗘𝗡𝗚𝗔𝗠𝗜𝗡𝗞𝗔𝗡 𝗗𝗢𝗔 𝗞𝗘𝗧𝗜𝗞𝗔 𝗞𝗛𝗔𝗧𝗜𝗕 𝗕𝗘𝗥𝗗𝗢𝗔 PENDAHULUAN Mengangkat tangan ketika berdoa adalah sunat dan merupakan adab berdoa menurut kesepakatan ulama. Bahkan hadis mengangkat tangan ketika berdoa adalah mutawatir sebagaimana masyhur disampaikan para ulama dalam kitab-kitab mustalah hadis.   . Dalam sebuah hadis sahih, Rasulullah ﷺ bersabda: . ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟ . "Kemudian disebutkan tentang seorang lelaki yang melakukan perjalanan yang jauh, rambutnya kusut dan tubuhnya berdebu. Ia mengangkat dua tangannya ke langit seraya berkata: 'Wahai Tuhanku, wahai Tuhanku.' Namun makanannya haram, minumannya haram, pakaiannya haram, dan ia diberi makan dari sesuatu yang haram. Maka bagaimana mungkin doanya a...
Read more

Cara tadarus al-Qur’an

Image
Metode/cara tadarus al-Qur’an yang disarankan oleh para ulama Ahl al-Sunnah wa al-Jama‘ah, berdasarkan turath Islam klasik dan amalan para salaf. 1. Tadarus Musyāfahah (Berhadapan Guru) Metode: Murid membaca, guru mendengar dan membetulkan bacaan secara langsung. Disarankan oleh ulama: Imam al-Nawawi Imam Ibn al-Jazari Dalil turath: “القراءة بالتلقي والمشافهة سنة متبعة”  Bacaan al-Qur’an secara talaqqi dan musyafahah adalah sunnah yang diikuti turun-temurun. (Ibn al-Jazari, Tayyibat al-Nashr) Hikmah: Menjaga kesahihan makhraj, sifat huruf, tajwid dan qiraat Menyambung sanad bacaan 2. Tadarus Tadabburī (Baca + Faham + Renung Makna) Metode:Bukan sekadar membaca, tetapi memahami, mentadabbur dan menghayati makna. Dalil al-Qur’an:  أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ “Tidakkah mereka mentadabburi al-Qur’an?” (Surah Muhammad: 24) Pandangan ulama: Imam al-Ghazali dalam Ihya’ ‘Ulum al-Din Membaca tanpa tadabbur seperti jasad tanpa ruh. Aplikasi: Baca → terjemah → tafsir ringkas → renun...
Read more