Penyelewengan Tauhid 3+1 Tajsim akhirnya Tasybih

Tajuk Penyelewengan Tauhid 3+1 Tajsim akhirnya Tasybih

Berdasarkan perbincangan mendalam mengenai penyelewengan akidah "Tauhid 4 dalam 1" (yang sering dibawa oleh aliran Wahhabi/Salafi), berikut adalah tertib kesilapan besar mereka dalam masalah Tajsim (menjasmanikan) dan Tasybih (menyerupakan) Zat Allah SWT dengan makhluk, mengikut urutan kronologi kesesatan berfikir;

1. Menterbalikkan Neraca Al-Quran (Asal Kesesatan)

Kesilapan pertama dan paling besar adalah melanggar perintah Allah dalam Surah Ali-Imran: 7. Mereka menjadikan ayat Mutasyabihat (yang samar) sebagai neraca hukum yang tetap, manakala ayat Muhkamat (seperti "Laisa Kamislihi Syai'un") dijadikan samar atau tunduk kepada tafsiran zahir mereka. Ini adalah punca utama yang meruntuhkan seluruh struktur akidah Islam. 

2. Menetapkan Makna Zahir (Literal) bagi Ayat Sifat

Mereka berkeras bahawa lafaz seperti Yad (tangan), Wajh (wajah), dan Ain (mata) mestilah difahami mengikut makna asal bahasa (iaitu anggota badan). Walaupun mereka menambah frasa "tidak sama dengan makhluk", tindakan menetapkan maksud asal sebagai anggota adalah permulaan kepada fahaman Mujassimah. 

3. Menetapkan Bilangan dan Posisi Anggota

Kesilapan seterusnya adalah menggunakan logik akal untuk menetapkan bilangan anggota bagi Allah.

Contohnya:
Menetapkan Allah ada dua mata (hasil logik salah terhadap hadis Dajjal).
Menetapkan Allah ada dua tangan kanan.
Menetapkan adanya kaki kiri yang dimasukkan ke dalam neraka.

Tindakan menetapkan bilangan dan sisi (kiri/kanan) ini secara automatik menjadikan Allah itu berjumlah, tersusun, dan berbilang-bilang anggota, yang membatalkan sifat Wahdaniyyah (Esa).

4. Menetapkan Arah dan Tempat (Makan & Jihah)

Selepas menetapkan anggota badan, mereka menetapkan pula Arah dan Tempat bagi Allah. 

Mereka mendakwa Allah berada secara fizikal "di atas" Arasy. Ini adalah kemuncak Tajsim kerana sesuatu yang mempunyai arah dan tempat pasti mempunyai ukuran, had (batas), dan rupa bentuk (jisim).

Sesuatu yang mengambil ruang adalah sifat mutlak bagi makhluk. 

5. Menyamakan Allah dengan Sifat-Sifat Baharu (Hadith)

Mereka menetapkan Allah itu tertakluk kepada pergerakan dan perubahan, seperti "turun" (Nuzul) secara fizikal dari langit ke langit dunia. 

Ini menyamakan Allah dengan sifat makhluk yang berpindah-pindah, sedangkan Allah Maha Suci daripada masa dan ruang.

6. Menghukum Kafir/Sesat kepada Aliran Tanzih (Takfiri)

Kesilapan terakhir dalam pakej "4 in 1" ini adalah apabila mereka menggunakan pembahagian Tauhid Uluhiyyah dan Asma wa Sifat untuk menyesatkan atau mengkafirkan majoriti umat Islam (Asyairah & Maturidiah) yang mensucikan Allah daripada unsur jasad. 

Mereka menganggap orang yang melakukan Takwil sebagai "Mu'attilah" (penolak sifat), sedangkan mereka sendiri yang sedang menyembah khayalan jasad. 

Kesimpulannya:
Pakej akidah ini bermula dengan salah faham teks, berkembang kepada penyusunan jasad (Tajsim), dan berakhir dengan menyamakan Allah dengan makhluk (Tasybih).
Wallahu a'lam
DAHIM JALAL 
PENDAKWAH BERTAULIAH 
NEGERI SELANGOR 
018-6236114 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

π— π—˜π—‘π—šπ—”π—‘π—šπ—žπ—”π—§ π—§π—”π—‘π—šπ—”π—‘ π— π—˜π—‘π—šπ—”π— π—œπ—‘π—žπ—”π—‘ 𝗗𝗒𝗔 π—žπ—˜π—§π—œπ—žπ—” π—žπ—›π—”π—§π—œπ—• π—•π—˜π—₯𝗗𝗒𝗔

Image
π— π—˜π—‘π—šπ—”π—‘π—šπ—žπ—”π—§ π—§π—”π—‘π—šπ—”π—‘ π— π—˜π—‘π—šπ—”π— π—œπ—‘π—žπ—”π—‘ 𝗗𝗒𝗔 π—žπ—˜π—§π—œπ—žπ—” π—žπ—›π—”π—§π—œπ—• π—•π—˜π—₯𝗗𝗒𝗔 PENDAHULUAN Mengangkat tangan ketika berdoa adalah sunat dan merupakan adab berdoa menurut kesepakatan ulama. Bahkan hadis mengangkat tangan ketika berdoa adalah mutawatir sebagaimana masyhur disampaikan para ulama dalam kitab-kitab mustalah hadis.   . Dalam sebuah hadis sahih, Rasulullah ο·Ί bersabda: . Ψ«ُΩ…َّ Ψ°َΩƒَΨ±َ Ψ§Ω„Ψ±َّΨ¬ُΩ„َ يُΨ·ِΩŠΩ„ُ Ψ§Ω„Ψ³َّفَΨ±َ Ψ£َΨ΄ْΨΉَΨ«َ Ψ£َΨΊْΨ¨َΨ±َ، يَΩ…ُΨ―ُّ يَΨ―َيْΩ‡ِ Ψ₯ِΩ„َΩ‰ Ψ§Ω„Ψ³َّΩ…َΨ§Ψ‘ِ، يَΨ§ Ψ±َΨ¨ِّ، يَΨ§ Ψ±َΨ¨ِّ، وَΩ…َΨ·ْΨΉَΩ…ُΩ‡ُ Ψ­َΨ±َΨ§Ω…ٌ، وَΩ…َΨ΄ْΨ±َΨ¨ُΩ‡ُ Ψ­َΨ±َΨ§Ω…ٌ، وَΩ…َΩ„ْΨ¨َΨ³ُΩ‡ُ Ψ­َΨ±َΨ§Ω…ٌ، وَΨΊُΨ°ِيَ Ψ¨ِΨ§Ω„ْΨ­َΨ±َΨ§Ω…ِ، فَΨ£َΩ†َّΩ‰ يُΨ³ْΨͺَΨ¬َΨ§Ψ¨ُ Ω„ِΨ°َΩ„ِΩƒَ؟ . "Kemudian disebutkan tentang seorang lelaki yang melakukan perjalanan yang jauh, rambutnya kusut dan tubuhnya berdebu. Ia mengangkat dua tangannya ke langit seraya berkata: 'Wahai Tuhanku, wahai Tuhanku.' Namun makanannya haram, minumannya haram, pakaiannya haram, dan ia diberi makan dari sesuatu yang haram. Maka bagaimana mungkin doanya a...
Read more

Benarkan Selawat Tafrijiyyah mengandungi unsur syirik?

Image
Benarkan Selawat Tafrijiyyah mengandungi unsur syirik? Setelah dilakukan pengamatan terhadap lafaz-lafaz di dalam selawat tafrijiyyah, kami mendapati bahawa tiada unsur syirik padanya. Hal ini kerana huruf ba’ yang terdapat pada lafaz (ΨͺΩ†Ψ­Ω„ Ψ¨Ω‡ Ψ§Ω„ΨΉΩ‚Ψ―) tersebut adalah al-ba’ al-sababiyyah yang membawa maksud (ΨͺΩ†Ψ­Ω„ Ψ¨Ψ³Ψ¨Ψ¨Ω‡ Ψ§Ω„ΨΉΩ‚Ψ―) dengan sebab Nabi SAW. Oleh kerana itu, bila diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu akan diletakkan “yang menjadi sebab terungkai kebuntuan”, kebuntuan yang paling besar terungkai dengan sebab Nabi SAW di dunia adalah isu kesyirikan dan kekafiran. Oleh itu, tidak ada masalah dan diharuskan bagi sesiapa yang ingin mengamalkan selawat ini. Ini kerana ia hanya berkaitan dengan isu tawassul kepada Nabi SAW dan bukan mempertuhankan makhluk. Huraian Jawapan Persoalan berkenaan ini timbul yang mengatakan bahawa selawat tafrijiyyah mempunyai unsur syirik. Perkara ini menyebabkan sebahagian masyarakat menjadi resah dan risau kerana amalan tersebut memang telah sek...
Read more

LAFAZ MEWAKILKAN SAMA ADA UCAPAN ATAU DALAM BORANG KORBAN

Image
Lafaz ini adalah lafaz yang telah disemak oleh Fadilatus Shaykh Prof Dr Omar Kalash Hafizahullah.  Wajib lafaz wakil dan wakil atas wakil dalam urusan korban jika pihak yang buat korban tidak menyembelihkan korbannya sendiri. Jangan buat mudah lafaz wakil ni kerana nanti rugi duit kita ingin buat korban tetapi tidak sah. Ini antara muamalat yang penting. Banyak jawatankuasa korban kadang-kadang beli lembu lepas tu nak buat untung atas lembu, kononnya duit untung buat pengurusan tanpa ada redha dari pihak yang buat korban. Ada yang masuk tabung masjid / surau, nampak baik, tapi ia seumpama jumpa duit lepas tu masuk tabung masjid. Jangan kita buat dosa percuma. Korban dalam Mazhab Syafie hukumnya sunat. Tapi jika nak buat korban, wajib belajar hukum hakamnya.  Śīghah (Lafaz) al-TawkΔ«l (Mewakilkan) Bagi Tujuan al-UḍαΈ₯iyah (Sembelihan Korban): "Aku wakilkan kamu untuk melaksanakan bagi pihak aku akan UḍαΈ₯iyah (disebut akannya sama ada seekor Kambing (Termasuk Biri-Biri) ...
Read more