Allah Tidak Bertempat: Aqidah yang sahih.

Akidah Allah Tidak Bertempat Adalah Bersanad Hingga Saidina Ali Karrama Allahu Wajhahu wa Alaihi Salam 
Iaitu lafaz:
“Engkau adalah Allah yang tidak diliputi oleh tempat.”

Ini merupakan sanad Ahl al-Sunnah wa al-Jamā‘ah yang bersambung kepada Zayn al-‘Ābidīn, yang digelar al-Sajjād, iaitu ʿAlī bin al-Ḥusayn bin ʿAlī bin Abī Ṭālib رضي الله عنهم أجمعين, bagi al-Ṣaḥīfah al-Sajjādiyyah yang masyhur:

Telah meriwayatkan kepada kami al-Sayyid al-Qutb Muḥyī al-Dīn Nūr al-Ḥaqq bin ʿAbd Allāh al-Ḥusaynī dan al-Sayyid ʿUmar bin Aḥmad bin ʿAqīl al-Ḥusaynī, daripada Muḥammad Ṭāhir al-Kūrānī, daripada bapanya Ibrāhīm bin al-Ḥasan al-Kūrānī, daripada al-Muʿammar ʿAbd Allāh Saʿd Allāh al-Madanī, daripada al-Shaykh Quṭb al-Dīn Muḥammad bin Aḥmad al-Ḥanafī, daripada bapanya, daripada al-Imām al-Ḥāfiẓ Nūr al-Dīn Abī al-Futūḥ Aḥmad bin ʿAbd Allāh al-Ṭāwūsī, daripada al-Sayyid Sharaf al-Dīn Muḥammad al-Muṭlaq al-Ḥusaynī, daripada Quṭb al-Aqṭāb al-Sayyid Jalāl al-Dīn al-Ḥusaynī bin Aḥmad bin al-Ḥusayn al-Ḥusaynī, daripada bapanya, daripada datuknya, daripada bapanya, daripada al-Sayyid Abī al-Mu’ayyid ʿAlī, daripada bapanya Abī al-Ḥārith Jaʿfar, daripada bapanya Muḥammad, daripada bapanya Maḥmūd, daripada bapanya ʿAbd Allāh, daripada bapanya ʿAlī al-Ashqar, daripada bapanya Abī al-Ḥārith Jaʿfar, daripada bapanya ʿAlī al-Taqī, daripada bapanya Muḥammad al-Taqī, daripada bapanya ʿAlī al-Riḍā, daripada bapanya Mūsā al-Kāẓim, daripada bapanya Jaʿfar al-Ṣādiq, daripada bapanya Muḥammad al-Bāqir, daripada bapanya al-Imām al-Sajjād, yang banyak bersedekah, Zayn al-‘Ābidīn ʿAlī bin al-Ḥusayn bin ʿAlī bin Abī Ṭālib رضي الله عنهم أجمعين, bahawa beliau pernah berkata:

“Engkau adalah Allah yang tidak diliputi oleh tempat.”

“Maha Suci Engkau, Engkau tidak dapat dirasai (dengan deria), tidak dapat disentuh, dan tidak dapat dijisimkan.”

⸻

Rujukan: Murtadā al-Zabīdī, Ittiḥāf al-Sādah al-Muttaqīn bi Sharḥ Iḥyāʾ ʿUlūm al-Dīn, Jil. 4, hlm. 380.
Semoga perkongsian ilmu di atas bermanfaat untuk kita di dunia dan akhirat in sya Allah. 

Wallahu a'lam 
DAHIM BIN JALAL 
Pendakwah Bertauliah 
Negeri Selangor 
0132264264/0186236114 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Doa yang dianjurkan untuk dibaca di bulan Ramadan, khususnya menjelang berbuka

Image
Syekh Abdul Hamid menyampaikan: Diantara doa yang dianjurkan untuk dibaca di bulan Ramadhan, khususnya menjelang berbuka: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّار٣x اللّٰهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي. Kemudian dilanjutkan dengan permohonan urusan yang penting, baik berupa dunia maupun akhirat. Sayyid Wanna'i juga menyampaikan satu riwayat dari Sahabat Anas bin Malik رضي الله عنه, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: Tiada seorang muslim yang berpuasa, kemudian ia membaca do'a berikut saat menjelang berbuka: يَا عَظِيمُ يَا عَظِيمُ، أَنْتَ إِلَهِي، لَا إِلَهَ غَيْرُكَ، أَغْفِرِ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ؛ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ إِلَّا الْعَظِيمُ. Kecuali Allah ﷻ akan mengampuni seluruh dosa²nya, bagaikan bayi yang baru terlahir dari ibunya. Kemudian Rasulullah ﷺ bersabda: Ajarkan do'a tersebut kepada anak² kalian, karena itu merupakan kalimat² yang dicintai oleh Al...
Read more

𝗠𝗘𝗡𝗚𝗔𝗡𝗚𝗞𝗔𝗧 𝗧𝗔𝗡𝗚𝗔𝗡 𝗠𝗘𝗡𝗚𝗔𝗠𝗜𝗡𝗞𝗔𝗡 𝗗𝗢𝗔 𝗞𝗘𝗧𝗜𝗞𝗔 𝗞𝗛𝗔𝗧𝗜𝗕 𝗕𝗘𝗥𝗗𝗢𝗔

Image
𝗠𝗘𝗡𝗚𝗔𝗡𝗚𝗞𝗔𝗧 𝗧𝗔𝗡𝗚𝗔𝗡 𝗠𝗘𝗡𝗚𝗔𝗠𝗜𝗡𝗞𝗔𝗡 𝗗𝗢𝗔 𝗞𝗘𝗧𝗜𝗞𝗔 𝗞𝗛𝗔𝗧𝗜𝗕 𝗕𝗘𝗥𝗗𝗢𝗔 PENDAHULUAN Mengangkat tangan ketika berdoa adalah sunat dan merupakan adab berdoa menurut kesepakatan ulama. Bahkan hadis mengangkat tangan ketika berdoa adalah mutawatir sebagaimana masyhur disampaikan para ulama dalam kitab-kitab mustalah hadis.   . Dalam sebuah hadis sahih, Rasulullah ﷺ bersabda: . ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟ . "Kemudian disebutkan tentang seorang lelaki yang melakukan perjalanan yang jauh, rambutnya kusut dan tubuhnya berdebu. Ia mengangkat dua tangannya ke langit seraya berkata: 'Wahai Tuhanku, wahai Tuhanku.' Namun makanannya haram, minumannya haram, pakaiannya haram, dan ia diberi makan dari sesuatu yang haram. Maka bagaimana mungkin doanya a...
Read more

Cara tadarus al-Qur’an

Image
Metode/cara tadarus al-Qur’an yang disarankan oleh para ulama Ahl al-Sunnah wa al-Jama‘ah, berdasarkan turath Islam klasik dan amalan para salaf. 1. Tadarus Musyāfahah (Berhadapan Guru) Metode: Murid membaca, guru mendengar dan membetulkan bacaan secara langsung. Disarankan oleh ulama: Imam al-Nawawi Imam Ibn al-Jazari Dalil turath: “القراءة بالتلقي والمشافهة سنة متبعة”  Bacaan al-Qur’an secara talaqqi dan musyafahah adalah sunnah yang diikuti turun-temurun. (Ibn al-Jazari, Tayyibat al-Nashr) Hikmah: Menjaga kesahihan makhraj, sifat huruf, tajwid dan qiraat Menyambung sanad bacaan 2. Tadarus Tadabburī (Baca + Faham + Renung Makna) Metode:Bukan sekadar membaca, tetapi memahami, mentadabbur dan menghayati makna. Dalil al-Qur’an:  أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ “Tidakkah mereka mentadabburi al-Qur’an?” (Surah Muhammad: 24) Pandangan ulama: Imam al-Ghazali dalam Ihya’ ‘Ulum al-Din Membaca tanpa tadabbur seperti jasad tanpa ruh. Aplikasi: Baca → terjemah → tafsir ringkas → renun...
Read more